子曰：「三十而立，四十而不惑，五十而知天命」。意思是說，人到了三十歲，應該已大致確定一生的原則；四十歲，對人生的原則與目標應該不再動搖；五十歲，就會明白命運是自己造就的。
不知為何，現代人做到這點的愈來愈少。大概是資訊多了，人的判斷力反而下降了，很多人活了一把年紀，仍是毫無原則、左搖右擺，既沒有自己的是非觀念，也沒有自己的價值判斷能力。在他們認知的世界中，所有事情都是灰色的，沒有對錯之分。
這其實是最偷懶的思想方法，完全放棄判斷是非。
童話故事《國王的新衣》，相信大家都耳熟能詳吧。你知道之後發生甚麼事嗎？
故事的繼續，就是國王在遊行出醜後，對說真話的小孩懷恨在心，派人逮捕小孩，控以造謠惑眾之罪。一些有良知的成年人看不下去了，出聲譴責，然後國王將這些人也拘捕了。這一下舉國嘩然，愈來愈多人開始覺醒，發動了一次又一次遊行抗議。然後國王出動了軍隊鎮壓，雙方爆發了多次衝突，軍隊開始開槍。在多人受傷死亡的刺激下，民眾還以一些激烈反抗行為。最後，國王宣佈全國戒嚴，將所有反對者拘捕與處死，並宣佈新法令，嚴禁人民發表任何批評國王的話。
國家被白色恐怖清洗了一段時間後，局勢穩定了，很多言論開始在民眾間傳播，並被愈來愈多人認受。這些言論包括：
「原來那個小孩背景不簡單，是有敵國勢力在背後主使的……」
「不管出發點是甚麼，犯法都是不對的……」
「暴徒殺人放火搶劫，軍隊鎮壓得太遲了……」
「幸好國王果斷處理，國家才能穩定……」
「國家現在穩定發展，證明當初的決定是對的……」
「國王的新衣，是有國家特色的新衣，其他國家對新衣的定義不適用於我們……」
「新衣定義是甚麼？世事哪有絕對的對錯，要看時、地、人……」
。。。。。。
這種言論的套路，很熟悉，對嗎？香港人親歷過的六四事件、雨傘運動、反送中運動、721事件，台灣的抗疫成果，甚至國際股票市場上的GME軋空事件，都遍佈了這種言論。這類有意無意間以偷換概念來扭曲事件本體的言論，在台灣被稱為「帶風向」。
帶風向的言論，不外乎幾種手法，我以六四事件為例：
1. 糾纏於細節與例外事件的爭議，試圖模糊化本體：在六四事件中，帶風向的人最喜歡糾纏於當年天安門廣場上有沒有死很多學生、市民有沒有燒軍車、外國勢力有沒有介入等等。他們會挖出很多已很難探究的細節、一些例外事件或過激行為，從側面去質疑事件。一旦你參與了這種討論，就很容易忘掉了事件的本質（軍隊鎮壓學生運動）。帶風向的人的目的，不在於探究事實，而是通過沒完沒了的細節爭議，以泥漿摔跤的手法，轉移別人的焦點，從而讓人忽略事件的本質。
2. 發佈大量半真半假的消息與陰謀論，進行反串與抹黑：例如攻擊與抹黑六四事件的民運領袖私德，最常見的有「與外國勢力勾結」、「推人上前，自己逃跑」。或者發表一大堆陰謀論，例如國際勢力的滲入、中南海的派系內鬥等等。這些假消息與陰謀論可以牽扯很遠，一些毫不關的真實事件也可以扯過來，不需要任何證據，總之將整起事件說得愈複雜愈好。
3. 以後果來推論決策的正確：這應是耳熟能詳的論調了，總之中國之後的所有發展「優勢」，包括經濟快速發展、在國際間崛起、人民生活改善、14億中國人去廁所順暢沒有便秘（誤）……全多虧了鄧小平同志當年的「果斷平亂」。這種言論不可能駁倒，因為歷史不能重來，要怎麼說都行。至於六四事件後，中國由當初學生反對的官倒、權錢交易擴大為結構性全國貪污、貧富嚴重不均，這當然就不關「平亂」的事了。
4. 凡事都有正反，沒有絕對的對錯：這是最難以駁斥的論調，尤其是提出這種論調的人，往往還懂得拋出一大堆書包來嚇唬人，最終的結論，就是和稀泥，指向凡事都有兩面，沒有絕對的對錯，更多的是個人的價值判斷云云。
關於這點，近年來比較多人拋出來的書包，是邁可‧桑德爾（Michael J. Sandel）的《正義：一場思辨之旅》。這是桑德爾教授在哈佛大學任教通識教育「正義」課程的內容化為文字書寫的作品。
（順便一提，2009年哈佛將這門創下哈佛大學最多人選修紀錄的課程向全球公開，並剪輯成12小時影片，對個人修為非常有益，有興趣的朋友可以在Youtube找來看看。）
這本書如書名所示，是試圖以一場思辨之旅，點出人們總是習慣以一刀切式的價值判斷、非黑即白的態度去面對不同陣營的看法，本身是很有啟發性的。如書中所述，有時正義無法被清楚定義與描述，在不同時空脈絡、不同思考邏輯下會呈現不同的面貌。嘗試為正義找出一條放諸四海皆為準的人，往往容易落入「自以為是」的圈套。
不過，我們不要忘記，這門課程與這本書可以出現，是基於一個相對自由、公平的社會。只有在自由與平等的環境下，我們才有思辨正義的餘地。
閱讀這本書之前，我建議先要了解約翰．羅爾斯（John Rawls）的《正義論》（A Theory of Justice），這是一本具有里程碑意義的政治哲學與倫理學著作。通過這本書，你會明白正義可能很難被定義，但正義的環境卻很簡單，只有兩點：
自由原則：包括選舉與被選舉的政治自由、集會與言論自由、良知的自由、個人財產的自由、以及免於被恣意逮捕的自由。
平等原則：包括公平救濟原則，機會均等原則。
我們首先要追求的，到底是正義的「定義」（搞清楚甚麼是正義），還是正義的「環境」（自由與平等）？很多人經常本末倒置，連大框架都還未搞清楚，卻跑去糾纏一些技術末節。
這與投資也有異曲同工之處，為何大家會覺得市場上的的噪音，遠多於有益資訊？其實所謂噪音，多數不是噪音，而是另一角度自圓其說的資料或理論。假如你是長期投資者，某些短期市場因素或技術因素，對你來說就是噪音，但對短炒投機者，可能是資訊。清楚自己投資的框架，了解自己的目標，才可以分辨資訊與噪音，進而洞察市場。
回到帶風向的言論，帶風向還有很多種手法，例如情緒綁架論、維護大局論、替罪羔羊論、XX國更差論、假扮素人中立論……共通點都是嘗試轉移視線，用一些枝節、情緒、例外、他人行為等等進行炒作。破解方法也很簡單，只要清晰明瞭事件的本質與框架，就不會輕易被帶風向。
其實做人，也一樣需要建立自己的框架，即自己的價值觀，也就是孔子所言：「三十而立，四十而不惑，五十而知天命」的真正意義。我們平日為人處事，盡可以靈活變通，但框架與價值觀，卻是我們的底線所在。
如果你的價值觀是利益至上、唯我獨尊、為求目的不擇手段，然後直認不諱——這一種人，還算是可敬的（壞人）。不過大部份這種人，都以巧言令色、偷換概念的帶風向言論來掩飾自己的本性（中國共產黨就是其中典型）——這一種人，是可恨的。還有一種人，活了幾十個年頭，卻連最基本的是非價值觀都培養不了，聽聽這個覺得有道理，聽聽那個也覺得有道理，搖擺不定、霧裡看花，最後索性放棄辨認是非的能力——這一種人，是可悲的。
最後，送上嚮導先生之前的一段粵語聲音導航，大家猜一猜，嚮導先生形容的，是哪一種人？
https://www.patreon.com/posts/43155086
（原文來自2021年7月Patreon文章）
******************************************************
歡迎同道中人加入我的Patreon，閱讀所有會員文章，一齊討論、一齊交流、一齊進步。
Patreon: https://www.patreon.com/laxinvest
Facebook: https://www.facebook.com/chaseinwind/
Blogspot: https://laxinvest.blogspot.com/
