現在的香港，沒有最荒謬，只有更荒謬。所謂特首「選舉」，戲也不用做了，只有一個候選人，政綱也不用準備，全體選委員成員一致提名，一致投票支持，大家心內都明確知道，這是中共的直接御點。
至於基本法第二章中「行政長官人選需經普選產生，然後由中央人民政府任命」的明文規定，有沒有人記得上次被人提起是甚麼時候？是在清朝光緒年間嗎？
所有人心知肚明，一個毫無人文經濟管治基礎、同時又是警隊最鷹派的武官上任香港的最高官員，意味著甚麼。從此之後，香港踏入了「國家安全、國家利益、大局為重」的另一紀元。
說起「大局為重」，是五千年來儒家文化推崇備至的精神，而「自私自利」自古以來就為中國人所不齒。很多中國香港人，覺得這是東方文化比西方文化優勝的地方，或起碼是「中國文化特色」——西方人太「個人主義」了，不就是打個疫苗、封個城池、餓餓肚子嗎，這也要吵吵，就不能為國家利益忍一忍嗎？西方人太沒有「大局思想」了，遠不如中國人來得「團結」、「和諧」。
通常這種人也不會去深思所謂國家大局，是誰的「國家」，誰的「大局」？不過他們所說的團結、和諧、大局為重、不給國家添煩添亂，都是中國人「勤勞奴力」、「跪族文化」的基礎。撼山易，撼奴性難，中華民族是一個歷史文化悠久的民族，同時也是一個奴性傳統悠久的民族，五千年的中華文明史，就是一部奴性思想產生、發展、發揚光大的歷史。
不過這題目太沉重了，今天不去聊這個，只聊聊怎樣擺脫這種與生俱來的奴性，去做一個「自私」的人。
從何聊起呢？就先聊聊最近收到的一位會員私訊，茲節錄如下（略有潤飾）：
「風兄，我現年36歲，有两個小朋友，五歲和三歲，是一位黃絲，感覺與風兄價值觀非常相似。前一年開始有朋友陸續移民英國，當時都未覺非走不可，心想香港未至及此。及至俄羅斯入侵烏克蘭，全俄羅斯人民被制裁，上海封城至風聲鶴唳，我才猛然醒悟問題的嚴重性：一個獨裁者可以帶給人民的苦難，絕對是毁滅性的。但講起移民，我除了要說服另一半，最重要是雙親。我父母已七十歲，對我有養育之恩，他們一生對我的付出不斷，我不知如何解釋移民英國的理由。他們是深藍絲，應該很難理解移民的想法，如處理不當，會對關係有很大的破壞。不知風兄可否賜教，分享一下經驗，如何適當地向雙親表達移民的想法，並得到佢地支持？謝！」
以下是我當時的回覆：
「對你的處境深感同情，但可能你也要有心理準備，深藍絲是很難說服和沒有邏輯的，他們所有事情都會上綱上線至國家民族仇恨的情緒上。我身邊的朋友，幾乎沒有一個可以說服深藍家人（按：事實上不是『幾乎沒有』，而是『完全沒有』）。
唯今之計：
1. 以利益誘之：嘗試向雙親表達小朋友去英國讀書，可省下大筆國際學校的學費，以前是以百萬港元計價，現在是有免費國際學校教育，將來回港發展很吃香。
2. 認清現實，你要考慮的應該是小朋友的教育及自己的開心重要些，還是遷就父母價值觀重要些。世事哪有完美，一定要有所取捨。
3. 現在大概率比卡超會成為特首（按：當時還是提名階段），預示了將來軍警治港，香港會進一步被連根拔起，你真不想得罪父母而留港，就請做好心理準備。」
中國傳統文化，在倫理道德方面有兩個極重要的概念——「孝」與「忠」。中國人認為孝敬父母長輩乃天經地義的事情，傳統觀念認為不孝之徒要遭天譴，會被天打雷劈。中國的《二十四孝》故事中演繹推崇了不少盡孝的極端例子，例如「臥冰求鯉」、「埋兒奉母」等等，不是說西方文化沒有這概念，而是西方文化更尊重個人自由意志，沒有中國文化對「孝」那種近乎變態的要求。
至於「忠」，指的是忠君愛國，是基於孝的基礎和前提下生成的。歷朝歷代不少王朝宣揚以孝治天下，把孝道等同於治國之道，並且堅信不孝之子必定是不忠之人。儒家思想的價值體系中有「忠孝仁義禮智信」，萬事以忠孝當頭，不忠不孝是對一個中國人最惡毒的詛咒、最差勁的評價。一個人只要背上了不忠不孝的惡名，在家族與人群中必定受到排斥，也難以在中國社會上立足。
但事實上，古講孝道，並不是說要「孝順」。孔子和孟子說要「孝」，但不是要「順」，該順則順，不該順時就一定不能順。盲目順從，是陷父母於不義，是為「不孝」，或起碼是「愚孝」。不過，統治者最喜歡一方面將忠孝綁在一起，另一方面盡量曲解孝道，導致極多中國人以「孝順」作為道德勒索的終極武器。
很多中國人，一生都生存得窩囊，「順著大局做事，逆著個性做人」是大部份人生活的寫照。但做人如果太縮，整天想著別人會怎麼說，往住會失去獨特性，天份也會喪失。就像孫悟空如果不撒潑，就只是一頭普通的野猴，別想大鬧天庭；Will Smith如果不打那一巴掌，就只是一個懦弱的男人，別想得到妻子的尊重（先戴頭盔：不代表同意他的行為，暴力不是最好的解決辦法）。
人的一生，就是一個認識自我、調整自我的過程，這過程有起有跌、有強有弱，但重要的不是旁人看你順不順眼（包括你父母看你順不順眼），而是能坦然面對自己。就算有跌倒、有失敗，但我們總能在每個轉折中有所進步、有所成長。這也是我對現行教育制度中，由成人主導的那些勞什子「學生生涯規劃」嗤之以鼻的原因。
根據馬斯洛的需求層次理論，人類在滿足生理和安全的需求後，就開始追求愛與歸屬需求的滿足。但中國的傳統文化，一向是「多人文化」，你是否「有情有義」、是否「道德」，是需要表現在他人身上的。只要不遵守「多人文化」，就屬於「不道德」，就不是「自己人」，那就是「自私自利」，所以「自私自利」自古以來在中國就是一個貶義詞。
多人文化被政權綁架後，就會要求你去「利他」，而不是「利己」，這種「利他思維」，往往用「大局為重」來包裝。
為了大局犧牲個人，是對還是錯？這是毫無意義的偽命題。「大局」，是誰的大局？誰可以定義大局？為何大局是由你定義，而不是由我定義？
但有一件事倒是很明確，只要是一個強逼人民要為大局而犧牲個人的政權，其所宣揚的所謂「大局」和「國家觀念」，就肯定是水中月、鏡中花。他們口中的國家利益或國家安全，一律只是想人民變成他們所需要的「順民」、「奴才」和「韭菜」的藉口罷了。在這種政權眼中，誰都可以犧牲，誰都是犧牲品，而他要求的犧牲，也是毫無底線，今天要禁你的足、明天要奪你房屋、後天斷你食糧......直至取你所有身家性命，你會發現這種需索是永無止境的。
我們如何對付這些洗腦？個人認為，我們首先要做到的，是「自愛」，也就是多人文化中所不齒的「自私」。我絕不相信一個連自己都不愛的人，會懂得去愛別人。
何為自愛？我不影響你，你也別想來影響我，每個人都要承擔自己的選擇所帶來的後果，每個人也只需要承擔自己的選擇所帶來的後果，沒有誰是別人的依靠，也沒有誰能依靠別人。當每個人都能不依靠別人而快樂地生活時，那才是真正和諧的社會。
如何自愛？我的房子，風能進，雨能進，沒有我的同意，你不能進；我的思想，可以被物質控制，可以被情慾控制，任何情況下，不可以被你控制，更不可以被國家控制！
共勉之！
（原文摘錄自Patreon文章）
******************************************************
歡迎同道中人加入我的Patreon，閱讀所有會員文章，一齊討論、一齊交流、一齊進步。
Patreon:
https://www.patreon.com/laxinvest
Facebook:
https://www.facebook.com/chaseinwind/
https://laxinvest.blogspot.com/
